
فصل ۴ . ذهن دو ساحتی ما انسانهایی آگاهیم و تلاش می کنیم تا ماهیت انسان را بشناسیم . فرضیه نامعقولی که در فصل قبل به آن رسیده ایم ، این است که زمانی ماهیت انسان دو پاره شده بود ، یکی قسمت فرمانده ، موسوم به خدا و یک قسمت فرمانبر ، موسوم به انسان ، هیچ یک از این دو قسمت آگاهانه عمل نمی کرد . این وضع در نظر ما تقریبا درک ناپذیر است . و از آنجا که آگاهیم و میخواهیم بفهمیم ، قصد داریم این وضع را به چیزی آشنا در تجربه مان فرو کاهیم و این اقدام ، همان طور که در فصل دوم دیدیم ، ماهیت فهم است . در این فصل می کوشم تا چنین کنم .
اگر پخش یا دانلود این قسمت خراب است، به مدیر اطلاع دهید.
فصل ۳ . ذهن ایلیاد هنگامی که سوار چرخ فلک می شویم ، چارچوب محکم و آهنین آن احساس آرامش را در ما ایجاد میکند . اما پس از حرکت چرخ فلک ، هنگامی که به نوک آن می رسیم ، هنگامی که ناگهان آن چارچوب محکم و آهنین ناپدید می شود…
📖❗5️⃣ پیرا نهاده ها و پیرا نهفته ها اگر به ماهیت استعاره دقیق تر بنگریم ( به ماهیت استعاری تقریبا هر آنچه می گوییم ، توجه کنیم ) درمی یابیم ( حتى فعل « یافتن » ) که استعاره تنها برخاسته از مستعار منه و مستعارله نیست .…
فصل ۲ . آگاهی حال که برخی برداشتهای نادرست درباره آگاهی را کنار نهاده ایم ، چه بر جای مانده است ؟ اگر آگاهی همه این چیزها نیست ، اگر آنقدرها که فکر می کنیم گسترده نیست ، رونوشتی از تجربه ، یا جایگاه ضروری یادگیری ،…
آگاهی برای تعقل ضروری نیست آن سنت فکری کهن که انسان را حیوان فکور می داند ، که او را خليفة الله ( ۲۵ ) می خواند ، با وجود تقدسش بر این فرض استوار است که آگاهی جایگاه عقل است . مبهم بودن خود اصطلاح عقل هرگونه بحث درباره…
آگاهی برای مفاهیم لازم نیست اعتقاد به این که آگاهی تنها جایگاه شکل گیری مفاهیم است ، یکی دیگر از مسائل عمده مرتبط با آگاهی است . این باور که ما تجارب آگاهانه و انضمامی گوناگونی در اختیار داریم و آنگاه با گردآوری تجارب…