دهم | اتم: اتمیان
اولین فصلِ دیدن، فلسفهی پیشاسقراطیان، با این قسمت به پایان میرسد. موضوعِ این قسمت فلسفهی اتمگراییست. نظامِ اتمیان، تا اینجای کار، بیشترین شباهت را به نظام علمیِ معاصرِ ما دارد. تنها موجودیتِ واقعی در فلسفهی اتمگرایان، «اتم» است. همچنین، در این قسمت برای اولین بار از فلسفهی اخلاق خواهیم گفت؛ از «ائوثومیا» یا سرخوشی که مبنای فلسفهی لذتگرایانهی اتمیان است. از دیدن حمایت کنید: حامیباش | Patreon دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر
۰:۰۰ / ۲۴:۳۸صوتی
صف پخش
- در حال پخش: دهم | اتم: اتمیان
- بعدی: بیستم | اپیکوروس - لذّتگرایی
- بعدی: نوزدهم | رواقیگری (قسمت دوم) - رواقی مردن
- بعدی: هجدهم | رواقیگری (قسمت اول) - رواقی زیستن
- بعدی: هفدهم | ارسطو (قسمت سوم) - سیاست و هنر
- بعدی: شانزدهم | ارسطو (قسمت دوّم) - اخلاق
گزارش مشکل فایل
اگر پخش یا دانلود این قسمت خراب است، به مدیر اطلاع دهید.
قسمتهای بعدی
هشتم | مهر و آفند: امپدوکلس
امپدوکلس تبیینی تماماً فیزیکی از جهان ارائه میدهد که در آن چهار عنصر، آب و باد و خاک و آتش، و دو نیرو، مهر و نفرت دستاندرکار هستند. آموزههای امپدوکلس محل تلاقی ایدههای پیشینیان است: ملطیان، هراکلیتوس و پارمنیدس.…
هفتم | تعلیق به محال: زنون
زنون مدعی است: آخیلوس، جنگجوی یونانی، مسابقهی دو را به یک لاکپشت خواهد باخت. او معتقد است هیچ تیری نمیتواند از کمان رها شود و هیچ راهی را نمیتوان به پایان رساند. پارادوکسهای زنون پیوستگی فضا و زمان را هدف میگیرند…
ششم | راه حقیقت: پارمنیدس
«راه حقیقت»، و «راه دوکسا»، الههای این دو را به پارمنیدس آموخت. او را مهمترین فیلسوف پیشاسقراطی، پدر متافیزیک میدانند. پارمنیدس اولین کسیست که با استدلال فلسفه ورزید. وی جهان پرآشوب هراکلیتس را نفی کرد، و حقیقت را…
پنجم | لوگوس و آتش: هراکلیتوس
هراکلیتوس مدعیست: «در یک رودخانه نمیتوان دو بار پا گذاشت»؛ ادعایی که به وضوح مخالف عقل سلیم است. غیرممکن به نظر میآید بتوان این ادعا را پذیرفت. حاصل شنیدنش تنها حیرت است؛ نتیجهاش فقط سرزنش گوینده. ولی خیلی مطمئن…
چهارم | فلسفهی اعداد: فیثاغوریان
افلاطون فیلسوفی فیثاغوریست. گفته میشود «کل فلسفه غرب حاشیهایست بر فلسفهی افلاطون». فیثاغوریان اعتقاد داشتند که کیهان از اعداد ساخته شده. آیا چنین چیزی ممکن است؟ آیا ریاضی میتواند زبان طبیعت باشد؟ فیثاغوریان به…